Faire du feu par friction

Camp Traditionnelle et artisanat du bois (Woodcraft)
Camp-Lore and Woodcraft

Lorsque les « Qu'est-ce c'est » de l'âge de Pithecantropus erectus et d'autres hommes semblables à des gobelins se morfondaient autour de l'esquisse d'une terre, il n'y avait pas de feux de camp ; le seul feu que ces créatures connaissaient était celui qui effrayait leurs cœurs lorsqu'il était vomi des cratères volcaniques ou qu'il venait s'écraser parmi eux sous forme d'éclairs.

Rien d'étonnant à ce que les hommes primitifs considéraient le feu comme une divinité, sans doute une divinité maléfique au début, mais qui devint ensuite bonne.

Lorsque les vastes champs de glace couvraient l'Europe pendant la période glaciaire et forçaient les hommes à réfléchir ou à mourir, la nécessité développa un Edison préhistorique parmi les hommes de Néandertal, qui découvrirent comment construire et contrôler un feu, évitant ainsi à sa race d'être gelée dans la glace et conservés en chambre froide, comme le rhinocéros poilu et l'éléphant de Sibérie.

Le feu de ce sauvage des glaciers oublié et inconnu a été le précurseur de nos poêles à vapeur et de nos cuisinières ; en fait, sans lui, nous n'aurions pu faire aucun progrès, car non seulement l'humble cuisinière, mais les grandes usines et centrales électriques dépendent toutes de la découverte faite par le sauvage frissonnant et claquant des dents qui sautillait et essayait se réchauffer parmi les glaciers européens.

Mais nous, les gens des feux de camp, sommes plus intéressés par les feux primitifs tels que les hommes de Néandertal les ont construits, que par les fourneaux rugissants des aciéries, les hauts fourneaux des volcans ou l'un des feux scientifiques et commercialisés des usines et du commerce.

Ce que nous aimons, c'est le bon feu de camp à l'ancienne en plein air, dans la vaste prairie, à flanc de montagne ou dans les forêts sombres et mystérieuses, où, comme le dit notre bon ami le Dr Hornaday:

"Nous allons empiler des pins et des épinettes, des racines de Meaquite et des armoises en vrac. Bambou mort et teck malodorant. Et avec des fagots flamboyants brûlez un trou dans la nuit."

Il n'y a pas si longtemps, l'auteur était dans le nord du pays des lacs non cartographiés du Canada, et alors qu'il campait sur le portage entre deux lacs sauvages et solitaires, le scout Joe Van Vleck s'est fabriqué une tenue de feu composée de la Fig. 1, un dé à coudre fait d'une loupe, avec laquelle tenir Fig. 2, la broche en baume.

La figure 3 est un arc découpé dans un buisson debout ; non pas un arc élastique, comme on en utilise pour tirer des flèches, mais un arc avec une courbure permanente.

La figure 4 est le bac à feu qui est placé sous la planche à feu pour attraper la poussière de charbon de bois lorsqu'elle tombe à travers la fente lorsque la broche tourne.

La figure 5 est la planche à feu, faite d'un baumier mort qui se tenait à moins de trois mètres du feu de camp.

Afin de faire son feu, il était nécessaire que notre éclaireur ait de l'amadou, et il l'obtenit de l'écorce des cèdres, également à quelques mètres de notre camp. C'était en effet une expérience nouvelle, car il est rare que le matériel soit aussi pratique.

Le feu s'allume en quelques secondes, au grand émerveillement de notre guide indien et au grand plaisir de quelques chasseurs d'orignaux qui traversent par hasard le portage sur lequel se trouve notre campement.

C'est un Américain, le Dr Walter Hough du U.S. National Museum of Washington, qui a le premier prouvé qu'un homme blanc moderne et civilisé peut faire du feu avec des baguettes, aussi bien que l'homme primitif. Mais c'est un Anglais qui a popularisé cette méthode de faire du feu, l'a introduite chez les Boy Scouts d'Angleterre et d'Amérique, et les organisations sœurs chez les filles.

Selon la légende amérindienne, les animaux qui habitaient la terre avant les hommes rouges vivaient dans l'obscurité en Californie. Il y avait l'homme coyote, l'homme vautour, l'homme souris à pattes blanches et beaucoup d'autres créatures légendaires.

Au-dessus de l'Est quelque part il y avait de la lumière parce que le soleil était là-bas, et l'homme colibri parmi les animaux de nos Indiens est celui, selon le Dr Merriman, qui a volé le feu de l'Est et l'a porté sous son menton. La marque en est toujours là. La prochaine fois que vous voyez un colibri, notez la tache brillante de feu de tige sous son menton.

Vous comprenez maintenant pourquoi la cheville ouvrière de la fabrication du feu dans votre camp mérite le titre de Le-ché-ché (l'oiseau-mouche).

Si l'on obtient le feu d'une planche à feu, d'un fuseau et d'un archet en un temps record, alors le titre de Le-ché-ché est d'autant plus approprié que c'est l'homme-colibri qui cachait le feu dans l'arbre oo-noo, et à ce jour, quand l'Indien veut du feu, il va à l'arbre oo-noo (buckeye) pour l'obtenir ; c'est-à-dire à condition qu'il n'ait pas d'allumettes dans les poches de ses vêtements de magasin et qu'un garçon blanc, comme le scout mentionné précédemment, lui ait appris à faire du feu comme l'ont fait les propres ancêtres de l'Indien.

Mais même alors, le bois oo-noo* doit être mort et sec.

Austin Norton d'Ypsilanti, Michigan, avril 1912, a tiré en trente-neuf secondes et un cinquième ; Frederick C. Reed de Washington, en décembre 1912, fit feu en trente et une secondes ; M. Ernest Miller de St. Paul a fait feu en trente secondes, mais c'était M. Arthur Forbush, l'un des Scouts of the Sons of Daniel Boone de l'auteur (l'organisation scoute qui a précédé à la fois les Boy Scouts anglais et les Boy Scouts of America ) qui a battu le record de temps en faisant du feu avec des "bâtons à friction"* en le faisant en vingt-neuf secondes au Sportsman's Show au Madison Square Garden, New York.

* Ce n'est pas le buckeye de la vallée de l'Ohio et du Mississippi, mais c'est le buckeye irat de Californie, Saculus Califoraica.

M. Forbush a fait ce record en présence de l'auteur et de nombreux autres depuis lors, le même gentleman a réduit son propre record du monde à vingt-six secondes et un cinquième et, à ce moment-là, même ce record a peut-être été battu. Le record est maintenant de onze secondes.

Le « bâtonnet » est une méthode pittoresque, sensationnelle et intéressante pour allumer un feu, mais aujourd'hui, il est de peu d'utilité pratique en dehors du fait qu'il apprend à surmonter les obstacles, à faire les choses avec les outils à portée de main, penser et agir avec la vigueur, la précision et la confiance en soi d'un homme primitif.

Tenue "Bâton à frotter"

Depuis que l'écrivain est un petit garçon, il a lu des articles sur le fait de faire du feu en frottant "deux copeaux" ou "deux bâtons" ensemble, et il avait alors l'impression, et il a l'impression maintenant, que personne ne peut allumer un feu de cette manière.

Lorsque nous trouvons des références à des bâtons de frottement, c'est probablement une manière négligente de décrire l'arc et la broche et les autres outils à friction similaires.

Pour l'arc et la broche, il faut d'abord (Fig. 1,1A, 1B, 1C et 1D). Il s'agit d'une pierre ou d'un galet demi-rond, d'une loupe ou d'un nœud de bois demi-rond, ou il peut être fait de bois tendre avec une incrustation d'un morceau de pierre.

Au fond du dé à coudre, il y a toujours un trou peu profond ou une douille ; voir S sur les Fig. 1, 1A, 1B, 1C et 1D. Le dé à coudre est une invention des Esquimaux (Fig. 1C) ; ils maintiennent le fuseau droit en tenant l'extrémité supérieure pointue de celui-ci dans un trou (S) percé dans un morceau de serpentine ou de stéatite.

L'auteur a un dé à coudre fabriqué personnellement pour lui par le major David Abercrombie. Ce bel outil est fait de bois dur à grain fin sculpté en forme de scarabée (Fig. 1B). Il est incrusté de cuivre et de pierres semi-précieuses. Le trou de la douille a été percé dans un morceau de jade (B), en utilisant à cet effet du sable et la broche illustrée à la Fig. 23.

Il y avait un morceau de tuyau en acier fixé à l'extrémité de la broche en bois avec lequel percer un trou dans le jade dur. Le jade a ensuite été incrusté ou placé au milieu du fond du dé à coudre, et cimenté là, fig. 1B.

L'auteur possède également un dé à coudre fabriqué pour lui par Edmund Seymour du Camp-fire Club of America. Ce dé à coudre est un fossile de pierre percé d'un trou, Fig. 1A.

Il n'est pas nécessaire de dire au lecteur que lors de l'utilisation de l'arc pour la puissance, la broche tournante ne peut pas être maintenue enfoncée à main nue, par conséquent l'utilisation du dé à coudre à cette fin est nécessaire.

La figure 1C montre un dé à coudre Eskimo façonné de manière à pouvoir être tenu dans la bouche du fabricant de feu.

L'arc

Est un bâton ou une branche de bois (Figs. 3,3E, 3F et 3G) d'environ un pied et demi de long et près d'un pouce de diamètre, qui a une courbure permanente en elle, la courbure peut être naturelle ou peut avoir été faite artificiellement.

À l'arc est attachée une lanière lâche ou une ficelle durable quelconque. Les Esquimaux, plus inventifs que les Indiens, se fabriquaient de beaux arcs en ivoire, les taillant dans des défenses de morse, qu'ils rasaient et enfilaient avec une bande de peau de morse lâche.

Le coup d'arc

L'objection à la ficelle ou au laçage de la ceinture est qu'il est susceptible d'être trop gras, donc si l'on peut fixer une bande de peau de daim, une lanière en peau de daim d'environ deux pouces de large, et la tordre en une ficelle, cela servira probablement mieux le but (Fig. 6).

La broche

Le fuseau est le bâton virevoltant (Fig. 2, 2A, 2B et 2C) qui est généralement d'environ un pied de long et a été utilisé par nos Indiens d'Amérique sans l'arc (Fig. 7).

Le bâton ou la broche tournoyante peut avoir trois quarts de pouce de diamètre au milieu ; une utilisation et un affûtage constants raccourciront progressivement la broche. Lorsqu'elle devient trop court, il faut en fabriquer une nouvelle.

L'extrémité de la broche ne doit pas être aiguisée comme un crayon à papier, mais doit avoir une extrémité plat ou arrondie, avec laquelle percer dans la planche à feu, produisant ainsi du charbon de bois fin et chaud, qui avec le temps devient une étincelle : c'est , une braise en croissance.

La Planche à feu

La planche à feu (figures 5 et 5A) doit être faite d'épinette, de cèdre, de sapin baumier, de mélèze, de racine de coton, de tilleul, et même de pin blanc sec, d'érable et, probablement, de bois de sureau.

Il ne doit pas être fabriqué en noyer noir, en chêne ou en châtaignier, ou de tout bois ayant une qualité gommeuse ou résineuse.

 La planche à feu doit être faite d'un matériau sec qui se réduit facilement en poudre. Le Dr Hough recommande l'érable pour la planche à feu, ou "foyer" comme on l'appelle dans le manuel du scout. Faites une planche à feu d'environ 11 pouces de long, 2 pouces de large et 3 quarts de pouce d'épaisseur.

Près du bord de la planche et à deux pouces de l'extrémité, commencez une rangée d'encoches d'une longueur de trois quarts de pouce et coupez la planche à feu de façon à ce qu'elle soit plus large en bas.

À l'extrémité intérieure de chaque encoche, faites une entaille suffisamment profonde pour tenir à peine l'extrémité de votre fuseau pendant que vous faites les tours préliminaires qui agrandissent progressivement la douille pour qu'elle s'adapte à l'extrémité de votre fuseau.

Le pot à feu

Le pot à feu est un pot à copeaux, à bardeaux ou à poussière en bois utilisé pour recueillir la poussière carbonisée lorsqu'elle est poussée par le fuseau qui tourne (Fig. 4).

L'utilisation du foyer est également une idée des Esquimaux, mais ils taillent une marche dans leur planche à feu en bois flotté (Fig. 8) pour servir de foyer.

L'amadou

Lorsque vous pouvez vous les procurer, les chiffons de coton ou de henné carbonisés font un excellent amadou, mais le meilleur tissu pour cet usage est une vieille serviette turque.

Comment carboniser un chiffon

Trouvez une pierre plate (Fig. 10), un large morceau de planche, un morceau de terre lisse, dur et nu ; mettez le feu à votre chiffon et lorsqu'il commence à flamber rapidement, étouffez-le rapidement en utilisant un morceau de papier plié (Fig. 9), une section carrée d'écorce de bouleau ou un autre morceau de planche, ou un autre morceau de planche.

 Ce rabattement rapide sur les flammes les éteindra sans déranger la partie carbonisée (Fig. 10). Ou avec vos pieds piétinez rapidement les flammes.

Gardez votre punk ou votre amadou dans une boîte étanche ; une boîte à tabac en étain est bonne à cette fin, ou faites comme nos ancêtres - gardez-la dans une corne punk.

L'herbe sèche très fine est un bon amadou, ainsi que le champignon, connu sous le nom de puff-ball ou tabatière du diable. Les puff-balls, les gros, peuvent être trouvés à la lisière des bois et ils font de très bons punk ou amadou.

Ils sont préparés en les suspendant à une ficelle et en les séchant, après quoi ils sont coupés en fines tranches, posés sur la planche et battus jusqu'à ce que toute la poussière noire (« tabac à priser ») en soit martelée, lorsqu'ils sont en état à utiliser comme punk ou amadou (Fig. 11).

Autrefois il y avait un champignon, un champignon ou un champignon importé d'Allemagne, et utilisé comme punk, mais la menuiserie consiste à se fournir avec le matériel à portée de main ; n'oubliez donc pas que les écureuils volants (Fig. 12 et 18), les souris à pattes blanches (Fig. 14) et les campagnols, ou mulots à queue courte, sont tous accros à la collecte de bonnes amadou, avec lequel faire leurs nids chauds : ainsi que les oiseaux, l'oiseau jaune d'été, colibris et Vireonidae.

Alors que les nids de colibris abandonnés sont trop difficiles à trouver, les nids de vireonidae de l'année dernière sont plus facilement découverts suspendus comme des coupes entre deux branches, généralement à portée de main, et assez visibles à l'automne lorsque les feuilles ne sont plus sur les arbres.

L'écorce de cèdre, à la fois rouge (fig. 15) et blanche, l'écorce interne sèche d'autres arbres, l'écorce de bouleau sèche, lorsqu'elle est déchiquetée très finement, fait un bon amadou.

Que vous utilisiez les différentes formes de bâtonnets à frotter ou le silex et l'acier, il est nécessaire d'attraper l'étincelle dans le punk ou l'amadou afin de développer la flamme.

Comment faire un feu avec une broche et un arc

Trouvez d'abord une base solide et plane sur laquelle placer votre planche à feu, puis faire demi-tour avec la corde de l'arc autour de la broche, comme sur le schéma (Fig. 16) ; saisissez maintenant le dé à coudre avec la main gauche, placez une extrémité de la broche dans le trou de douille du dé à coudre, l'autre extrémité dans le trou de douille sur la planche à feu, avec votre pied gauche tenant la planche à feu vers le bas.

Appuyez fermement votre poignet gauche contre votre tibia gauche. Commencez le travail en tirant l'archet lentement et horizontalement d'avant en arrière jusqu'à ce qu'il fonctionne facilement, travaillez l'archet comme on fait avec un archet de violon lorsque vous jouez, mais tirez l'archet sur toute sa longueur à chaque fois. Lorsqu'il fonctionne bien, accélérez-le.

Ou lorsque vous sentez que la broche mord le bois, appuyez plus fort sur le dé, pas trop fort, mais assez fort pour tenir fermement la broche, de sorte qu'elle ne glisse pas hors de la douille mais continue à mordre le bois jusqu'à ce que la "sciure" commence à apparaître.

Au début, il montrera une couleur brune, plus tard il deviendra noir et commencera à fumer jusqu'à ce que la fumée qui s'épaississe annonce que vous avez développé l'étincelle. À ce stade, vous ventilez doucement les braises fumantes d'une main. Si vous l'éventez trop vivement, comme cela arrive souvent, la poudre sera soufflée.

Dès que vous êtes satisfait d'avoir obtenu une étincelle, soulevez les braises en poudre sur le brasier et placez-y délicatement un tas d'amadou, puis soufflez jusqu'à ce qu'il s'enflamme (Fig. 8A). Ou repliez doucement l'amadou sur l'étincelle, prenez-le dans votre main et faites-le pivoter d'un mouvement circulaire jusqu'à ce que la flamme s'éteigne.

Même à ce jour, les paysans des péninsules des Carpates et des Balkans construisent leurs feux avec un "bâton à frotter". Mais ces personnes n'étant pas des campeurs ont une machine à feu permanente est faite en érigeant deux poteaux, l'un pour représenter le bâton de feu et l'autre le dé à douille.

La broche passe horizontalement entre ces deux poteaux et la pression est assurée par une lanière ou un cordon noué autour des deux poteaux, ce qui tend à les tirer l'un vers l'autre. Le fuseau est actionné par un arc identique à celui déjà décrit et le feu est produit de la même manière.

Feu sans arc

Mes élèves du camp d'artisanat du bois ont réussi à faire du feu en utilisant le barreau d'une de la chaise pour le fuseau, un morceau de carton d'emballage pour la planche a feu, et un autre morceau pour le bois de la douille et la ficelle de leurs mocassins pour la corde de l'arc.

Ils n'utilisaient pas d'arc, cependant, et deux ou trois garçons étaient nécessaires pour faire un feu, l'un d'entre eux étant chargé de l'allumage des feux, de l'arc, et il fallait deux ou trois garçons pour faire du feu, un pour tenir le fuseau et deux autres pour scier la corde du mocassin. (Fig. 17).

Co-li-li-la scie à bois

Il est fait de deux morceaux de bambou, ou perche à poisson. C'est le plus ancien instrument pour faire du feu utilisé par les Bontoc Igorot et est maintenant rarement trouvé parmi les hommes des Philippines.

Cependant, pratiquement tous les garçons philippins savent comment le fabriquer et l'utiliser, de même que nos garçons ici, et les hommes aussi.

Il s'appelle "co-li-li" et est composé de deux morceaux de bambou sec. Une section de deux pieds de bambou mort et sec est d'abord fendue dans le sens de la longueur et en un seul morceau, une petite zone de la doublure en tissu filandreux du tube est éclatée et ramassée jusqu'à ce qu'elle soit assez lâche (Fig. 18).

Juste au-dessus des fibres cueillies, mais à l'extérieur du bambou, une rainure étroite est découpée en travers (Fig. 18G). Ce morceau de bambou est maintenant la partie inférieure fixe ou "planche à feu" de la machine.

Un bord de l'autre moitié du tube d'origine est aiguisé comme le tranchant d'une lame de ciseau (fig. 19) ; il est ensuite saisi d'une main à chaque extrémité et est lentement et fortement scié d'avant en arrière à travers la rainure de la planche, puis travaillé plus rapidement, produisant ainsi un tas conique de poussière sèche sur la liasse d'amadou cueillie à l'intérieur de le bambou ou préalablement placé là. (Fig. 20 et 21). La figure 22 est le bac à feu.

"Après une douzaine de coups", dit notre autorité, M. Albert Ernest Jenks, "les côtés de la rainure et le bord de la pièce sont brûlés ; actuellement une odeur de fumée est évidente et avant que trois douzaines de coups aient été effectués, la fumée Habituellement, avant cent coups, un plus grand volume de fumée nous indique que la poussière sèche tombant constamment sur le tas s'est de plus en plus carbonisée jusqu'à ce qu'enfin une minuscule étincelle tombe, transportant la combustion vers le cône de poussière déjà chauffé.

La planche à feu est ensuite soigneusement soulevée et si la pincée de poussière couve, elle peut maintenant être doucement attisée avec la main jusqu'à ce que l'amadou s'accroche ; alors il peut être soufflé dans une flamme.

Pompage à feu des Iroquois

La figure 23 montre une autre forme de broche.

Pour celui-ci, il est nécessaire d'avoir une roue de poids fixée à la partie inférieure de la broche. Un trou est fait à travers son centre et la broche y est installée.

Celui de la fig. 23 est équipé d'une roue en fer rouillé que j'ai trouvée sous la grange. La figure 23C montre une roue de poids en poterie que j'ai trouvée il y a de nombreuses années dans une carrière de gravier au fond de Mills Creek à Cincinnati, Ohio.

Elle était de couleur rouge brique et décorée de personnages étranges. Pendant de nombreuses années, je ne savais pas à quoi était destiné cet instrument unique. Je l'ai présenté au Flushing High School (Long Island), où j'espère qu'il est toujours là. Il est tourné en déplaçant l'arc de haut en bas au lieu d'avant en arrière.

Le Bâton Twirling (Indien d'Amérique)

La Fig. 7 est pratiquement la même que les Figs. 16 et 17, avec cette différence : l'arc et la lanière sont supprimés et le fuseau est virevolté entre la paume des mains, comme le pratiquaient jadis les Indiens de Californie, natifs de l'Australie, des îles Caroline, de la Chine, de l'Afrique et de l'Inde.

Beaucoup d'Indiens d'Amérique faisaient du feu par friction de cette manière. Ils tournaient le fin fuseau en le faisant rouler entre les paumes de leurs mains et au fur et à mesure que la pression était exercée, les mains glissaient progressivement vers l'extrémité inférieure épaisse du fuseau.

Pour remettre les mains au sommet, il faut de la pratique et de l'habileté. Personnellement, l'écrivain ne peut prétendre à aucun succès avec cette méthode.

Le bâton de charrue (Indien d'Amérique)

La méthode de frottement la plus simple est celle de la charrue, qui ne nécessite qu'une planche à feu munie d'une gouttière et un bâton de frottement pour pousser de haut en bas la gouttière (fig. 24).

Le capitaine Belmore Browne, du mont McKinley, a allumé un feu par cette dernière méthode lorsque ses allumettes ont été imbibées d'eau. Il est cependant plus difficile de produire le feu de cette façon qu'avec la lanière et l'arc.

Il est encore utilisé dans les îles Malaises ; les indigènes placent la planche à feu sur une souche ou une pierre, la chevauchent et, avec une broche pointu, labourent la planche d'avant en arrière jusqu'à ce qu'elle produise du feu.

 Temps : quarante secondes.

Bien sûr, il n'est pas nécessaire de dire à quiconque qu'il peut allumer un feu avec une loupe (Fig. 25) ou avec l'objectif d'un appareil photo, ou avec l'objectif composé de deux verres de montre à l'ancienne, maintenus ensemble.

Mais comme le soleil n'est pas toujours visible, comme les lentilles ne sont pas censées pousser dans les bois sauvages et ne devaient pas se trouver dans les camps et les cabanes en rondins des pionniers, et comme les cristaux de montre ont une vie courte dans les bois, nous passerons cette méthode de faire du feu sans allumettes est celle qui appartient à la sale de classe.

L'appareil pyropneumatique

Avant ou à peu près à l'époque de la Révolution américaine, un monsieur a inventé un piston à feu(Fig. 26) avec lequel il a enflammé le punk fait de champignons par la chaleur engendrée par la compression soudaine de l'air.

L'ancien gentilhomme décrit son invention comme suit :

 Le cylindre mesure environ neuf pouces de long et un demi-pouce de diamètre ; il se termine par une vis sur laquelle se visse le magasin destiné à contenir une bougie et un champignon.

Une tige d'acier est fixée à un piston solide, ou plongeur, non représenté sur la figure, étant à l'intérieur du tube.

 Cette tige a une tête fraisée et il y a un petit trou dans le tube pour admettre l'air, lorsque le piston est tiré vers le haut, où une pièce se dévisse, dans le but d'appliquer de l'huile ou de la graisse sur le piston. J'ai trouvé du saindoux pour répondre au mieux à cette fin.

Méthode d'utilisation

"Prenez de la réserve un petit morceau de champignon et placez-le dans la chambre, vissez fermement le morceau et tirez le piston vers le haut jusqu'à ce qu'il s'arrête.

Tenez l'instrument à deux mains de la manière représentée à la Fig. 26 , placez l'extrémité sur une table ou contre tout corps ferme, soit dans une direction perpendiculaire, horizontale ou verticale, et poussez le piston vers le bas avec le plus de rapidité possible. Cette compression rapide de l'air provoquera l'incendie du champignon.

 Après la course du piston, dévisser le magasin, lorsque l'air s'engouffre, et maintenir la combustion jusqu'à ce que le champignon soit consommé, pour permettre à l'amadou d'être introduit en dessous, sinon il ne s'allumera pas.

"Ici, on peut remarquer que l'instrument ainsi construit a un avantage décisif sur la canne à feu, où le champignon est inséré à une profondeur telle qu'il n'est pas facile de l'atteindre."

Mais en Birmanie, ils ont eu la même idée. Là, les coolies allument encore leurs cigarettes avec un pistolet à feu. Les Philippines utilisent également la même machine et enflamment une boule de coton collée à l'extrémité du piston en forçant soudainement le piston dans des cylindres étanches à l'air, et lorsque le piston est rapidement retiré, le coton s'enflamme.

Il se peut donc que le gentilhomme colonial avait voyagé aux Indes et avait emprunté son idée aux Birmans ou aux Philippins.

En tout cas, nous ne l'utilisons pas aujourd'hui dans les bois, mais il trouve sa place ici parce qu'il appartient aux feux de friction et peut être une bonne suggestion pour ceux de mes lecteurs qui ont des esprits expérimentaux et inventifs.