Terrains et Feu

Camp Traditionnelle et artisanat du bois (Woodcraft)

Camp-Lore and Woodcraft

Maintenant que nous avons appris la partie sérieuse du camping, de la randonnée et de la menuiserie, de la construction du feu, de la cuisine et du travail à la hache, nous allons quitter le long sentier et le sentier difficile et jeter notre sac de sport dans un camp de loisirs, un camp de scouts , un camp Y. M. C. A. ou un camp scolaire, et après avoir planté notre tente et arrangé notre lit de camp à notre convenance et que tout est en forme pour la nuit, il est temps pour nous de nous occuper de notre " bon tour " et faire quelque chose pour la foule.

Comme le grand mouvement scout, le feu de conseil est aussi un produit américain. Les feux de conseil brûlaient partout sur cette terre lorsque Christophe Colomb découvrit l'Amérique. C'est autour des feux de conseil que les Indiens se réunissaient en conclave solennel pour se consulter et discuter des affaires de leurs tribus.

À l'origine, le terrain du conseil était entouré d'une palissade ; c'est-à-dire que le feu était au centre d'un fort circulaire.

Autour de ce feu, les vieillards de la tribu prononçaient leurs discours éloquents ; autour de ce feu également, les guerriers dansaient la danse du cuir chevelu, la danse du maïs, la danse du buffle et toutes leurs diverses danses religieuses.

Plus tard, les Indiens Cherokee ont transformé le feu de conseil en un barbecue, où ils ont rôti des bœufs entiers dans des fosses de charbons incandescents.

Cette coutume a été adoptée par les politiciens du Kentucky, et les barbecues du Kentucky sont devenus très célèbres ; ils étaient ce qu'on pourrait appeler un sous-produit des anciens feux de conseil indien et d'un festin européen combinés.

Mais en 1799, les anciens feux de conseil indiens devinrent des réunions de camp, et autour des fagots flamboyants, les pionniers se rassemblèrent pour s'engager dans des réveils religieux. C'est à l'une de ces réunions que le grand ami de Daniel Boone, Simon Kenton, se convertit et devint méthodiste.

Les réunions de camp ont été créées par deux frères du nom de McGee. Bill McGee était un presbytérien et John McGee un pasteur méthodiste. Ils sont venus au Kentucky depuis l'ouest du Tennessee. John McGee était un si grand prédicateur de l'arrière-pays (un pionnier Billy Sunday) qu'il attirait d'immenses foules d'hommes vêtus de peau de daim, chacun portant un flacon de poudre de corne de vache et un long fusil à canon.

Les petits bâtiments utilisés pour les églises dans les colonies pionnières ne pouvaient pas contenir la foule, alors ils se sont rassemblés autour de feux de conseil flamboyants, et de ce début est venu le grand renouveau religieux qui a balayé la frontière avec une vague d'enthousiasme religieux.

C'est un rappel lointain de l'ancien feu de conseil indien et des feux de conseil flamboyants des réunions de camp de pionniers, mais aujourd'hui, partout dans ce pays, nous organisons des feux de conseil similaires, dont beaucoup sont menés avec beaucoup de cérémonie, et pas un peu de ferveur religieuse.

Les hôtels d'été ont leurs feux municipaux ; le grand Camp Fire Club of America, composé de tous les célèbres chasseurs de gros gibier, a récemment acheté une parcelle de terrain dans le but de tenir leurs feux de conseil à l'air libre, et l'auteur a interrompu la rédaction de ce chapitre pour assister à l'un des fuex du conseil du club.

Les écoles militaires tiennent des feux de conseil, et partout les Boy Scouts font flamboyer leurs feux de conseil. Par conséquent, il est temps qu'un plan régulier soit fait pour ces assemblées, et une suggestion de cérémonie et une signification donnée aux terrains de conseil.

Les origines indiennes

Nous avons cherché des suggestions dans les légendes de l'homme, et de diverses sources nous avons appris que l'Indien croyait généralement qu'au nord il y a une montagne jaune ou noire, à l'est il y a une montagne blanche de lumière, au au sud il y a une montagne rouge, et à l'ouest il y a une montagne bleue.

À l'est et à l'ouest il y a aussi des trous dans le ciel, par lesquels le sim vient nous éclairer le jour, et par lesquels le soleil disparaît pour que nous dormions la nuit. C'est une nouvelle pour la plupart de mes lecteurs, mais pas pour les hommes rouges.

Dans "L'aube du monde", le Dr C. Hart Merriam donne un recueil de "Les mythes et contes étranges racontés par les Indiens Mewan de Californie", qui sont pleins de poésie et de suggestions utiles pour le feu de conseil.

Il semble que lorsque l'homme-souris aux pieds blancs, et quelques autres animaux, essayaient de voler le soleil, ou le feu dont le soleil était fait, l'homme-rouge-gorge, Wit-tab-bah, soupçonnait ces visiteurs d'être une sorte d'espions, et donc il a plané au-dessus du feu, déployant ses ailes et sa queue pour le protéger.

 Maintenant, si vous ne le croyez pas, regardez la poitrine du rouge-gorge et vous verrez qu'il porte encore les marques rouges du feu, ce qui est une preuve suffisante pour n'importe qui ; c'est pourquoi nous donnerons au gardien du feu de notre conseil le nom de Wit-tab-bah, le rouge-gorge.

Puisque le nord est présidé par le totem du puma ou panthère, nous donnerons à l'officier occupant cette cour le nom indien du puma, He-le-jah.

Le totem de l'est est le loup des bois blanc, Too-le-ze ; la couleur de cette cour est le blanc, représentant la lumière.

 Le totem de la cour sud est le blaireau ; la couleur est rouge et le nom indien est Toowinks.

La couleur de la cour ouest est le bleu et le totem est l'ours ; Kor-le est le nom indien de l'ours et le titre de l'officier présidant le totem bleu.

Le feu de Conseil

Il ne pourrait y avoir de plan plus irréalisable pour un endroit où parler qu'un cercle avec un grand feu au milieu, et c'est le plan de tous les terrains du conseil.

Le public doit être assis sur la circonférence du cercle, et le Maître de Cérémonie doit se tenir nécessairement face au feu et dos à une partie de son public, ou dos au feu et par conséquent aussi à la partie du public de l'autre côté du feu.

Ayant eu maintes et maintes fois l'occasion de s'adresser aux scouts lors d'un feu municipal, l'écrivain s'est souvent fait impressionner de tous les malaises.

En règle générale, les garçons sont enthousiastes, les hommes aussi, et l'enthousiasme se manifeste le plus souvent par la taille du feu ; plus le feu est grand, plus la joie des garçons est grande et plus la position de l'orateur ou du maître des cérémonies est difficile.

Tout cela peut être surmonté, cependant, si au lieu d'un cercle, les terrains du conseil sont disposés dans un ovale ou une ellipse, et la cheminée située près d'une extrémité de l'ellipse (Fig. 371).

Comment décrire une ellipse

Après avoir décidé de la taille de votre terrain communal, enfoncez fermement deux piquets A et B (Figs. 363 et 365) dans le sol ; puis prenez une corde, une corde à linge ou une sorte de ficelle (Fig. 362), et attachez les extrémités ensemble, formant ainsi une boucle (Fig. 363) ; passer la boucle sur les deux piquets A et B ; faire ensuite un marqueur C (Fig. 366), et avec elle tirer le mou de la ligne tendue comme dans la Fig. 364.

L'ellipse est marquée comme dans la Fig. 365. Cela se fait en tenant fermement le haut de le piquet et en prenant soin de maintenir la ligne tendue pendant que le marqueur marche autour du sol en grattant la terre avec la pointe du bâton de marquage et en laissant la corde glisser doucement sur le bâton pendant que le marquage est en cours (Fig. 364).

Qu'est-ce qu'une Ellipse ?

Qu'est-ce qu'une Ellipse ?

Une ellipse pourrait être appelée un cercle aplati.

Si vous prenez une boîte de conserve et appuyez sur les deux côtés de l'extrémité ouverte vers l'intérieur, cela formera une ellipse. Le dictionnaire dit qu'une ellipse est une conique qui ne s'étend pas à l'infini et dont les intersections avec la ligne de l'infini sont imaginaires. Voilà une explication très lucide !

J'espère que vous le comprenez, c'est si simple, mais c'est comme un dictionnaire de dire des choses aussi terribles sur une ellipse inoffensive.

Pour dire la vérité, je pensais tout savoir sur une ellipse jusqu'à ce que je lise cette explication ; mais tant pis, on sait à quoi ça ressemble et si on ne sait pas ce que c'est, on sait qu'il y a bien d'autres choses que les ellipses qui ne s'étendent pas à l'infini, et on sait aussi qu'une ellipse est une forme pratique pour un feu de conseil malgré les noms durs que le dictionnaire lui donne.

Cet ovale a vraiment la forme du corps d'un théâtre et il donne au public une chance de voir ce qui se passe sur la scène, et aux personnes sur scène une chance de voir et de s'adresser au public.

Comment diviser le terrain du feu de conseil

Cette conversation sur l'infini nous a suggéré une bonne idée, nous devons donc remercier notre dictionnaire intello pendant que nous posons notre conseil au sol avec le grand axe (le diamètre le plus long) s'étendant plein nord et sud, et le petit axe (le diamètre le plus court) s'étendant plein est et ouest.

Comme tout autre conseil ou loge bien réglementé, et nous placerons la cheminée près de l'extrémité sud S (Fig. 371), tandis qu'autour de l'ellipse nous disposerons les sièges, qui peuvent être en rondins ou en souches ou des sections de bûches dressées sur le bout, comme je l'utilisais dans l'un de mes camps, ou les sièges peuvent être des bancs de planches rugueuses, ou ils peuvent être des ponchos étendus sur le sol avec le côté brillant vers le bas pour garder l'humidité du public pendant qu'il s'accroupit en tailleur sur les ponchos.

Les Quatre Cours

Ils sont composés de cabanes, comme le montrent la Fig. 367, He-le-jah (Fig. 371), étant la cour de la connaissance, est la seule cour ayant une plate-forme surélevée, ou chaire, ou le stand du président (Fig. 368 ). De chaque côté de chaque terrain, il devrait y avoir une torche.

La figure 369 est ce que nous appellerons le flambeau du camp meeting ; La figure 370 est ce que nous appellerons la torche du bateau à vapeur ; il doit être fait par un forgeron.

C'est un panier de fer soutenu par des chaînes de fer, suspendu à une bande de fer au sommet d'un bâton ; ce dernier est chaussé d'une pointe de fer pour pouvoir être enfoncé dans le sol.

C'est ces paniers à feu que j'ai utilisés avec succès dans l'un de mes camps. Mais les torches artisanales sont à privilégier (voir Fig. 369). Une torche à main (Fig. 373) peut être faite d'éclats de pin, d'épicéa ou de cèdre et utilisée pour les processions entrant dans l'enceinte du conseil ; cela donne un effet excitant.

Dans le schéma (Fig. 370), le bâton est court, mais il doit être assez long pour placer la torche aussi haut au-dessus du sol qu'un lustre au-dessus du sol chez soi. La figure 372 montre la méthode d'entassement du bois pour le feu du conseil.

Le bois d'allumage est d'abord placé sur le sol prêt à s'allumer à tout moment ; dessus, le bois lourd est empilé, comme indiqué sur le schéma. Ce feu ne doit jamais être allumé avec une allumette ; c'est terrible mauvaise idée.

 L'utilisation de silex et d'acier ou d'un bâton à frotter pour faire du feu est la cérémonie appropriée pour de telles occasions.

La figure 374 montre comment fabriquer un foyer de bâtons. Il s'agit d'une vue d'aérienne d'un foyer, c'est-à-dire une vue d'en haut, en regardant vers le bas. Cette boîte doit être remplie de sable, d'argile ou de terre sur laquelle le feu est construit.

Les Fig. 375 et Fig. 376 vous montrent comment arrimer l'armature ensemble. La fig. 377 montre comment monter le cadre, la fig. 369 est la torche terminée.

L'idée de cette torche est d'avoir la lumière au dessus de la tête des campeurs. Le problème avec un feu au sol, c'est que si les flammes donnent de la lumière, elles cachent aussi une partie de la foule, et la fumée est toujours dans le visage de quelqu'un. Cette torche surélevée est une toute nouvelle idée à cet effet.

Il sera adopté dans tout le pays et attribué à toutes sortes de sources et de personnes, mais vous devez vous rappeler qu'il a été conçu pour les lecteurs de ce livre.

Si du bois scié est utilisé dans la construction des cabanes pour les quatre courts, il doit être camouflé avec de la peinture ou de la teinture afin de lui donner un aspect rustique.

Il peut être couvert avec des planches et les planches recouvertes de papier goudronné ou de l'un des matériaux de toiture modernes disponibles, mais dans ce cas, le toit doit être camouflé en posant des poteaux sur le dessus ou, si les poteaux ne sont pas disponibles, en recouvrant le dessus de gazon.

Vous voyez, l'idée est la suivante : nous organisons un feu de conseil - pas autre chose - et nous voulons que la chose ait l'air sauvage et rustique parce que cela fait partie du jeu, et si nous sommes obligés d'aller à la cour à bois pour notre matériel, ce que la plupart d'entre nous devront faire, alors nous devons dissimuler ce fait autant que possible par camouflage.

Devant la cour sud sur la fig. 371 se trouve le foyer en pierres plates enfoncées dans la terre.

Cérémonies du feu du conseil

En entrant dans l'enceinte du conseil, entrez toujours par l'est, saluez Too-le-ze, le loup blanc, puis traversez le Ghost Walk avec le soleil jusqu'à la cour ouest et saluez Kor-le, l'ours ; faire demi-tour et retourner à la cour sud et saluer Too-winks, le blaireau ; puis faites demi-tour et marchez et saluez He-le-jah, la panthère ; restez debout pour saluer jusqu'à ce que He-le-jah, qui est le commandant, vous donne la permission de vous retirer, ou vous donne des ordres pour quoi faire ; puis retournez, en vous déplaçant toujours le long de ces allées comme un soldat, jusqu'à votre siège.

Le dimanche, la place du conseil est un lieu splendide pour la célébration des services religieux. À ces occasions, le ministre siège dans la cour de la connaissance, la cour nord à la droite du président, et les deux flambeaux du jour sont remplacés par des drapeaux ou des bannières.

Celui à droite du président doit être Old Glory, celui à gauche le drapeau de l'école, de la troupe ou du club auquel appartient le feu de conseil.

Le centre du feu de conseil peut être occupé par un "poteau de la liberté", qui est le bon vieux nom américain du mât du drapeau, d'où vole Old Glory.

N'oubliez jamais de respecter les couleurs et de les saluer avec la plus grande déférence cérémonielle, car ces couleurs possèdent une qualité magique ; ils représentent pour vous tout ce qui est grand, noble et inspirant, et si vous avez d'autres pensées, ce pays n'est pas pour vous.

N'oubliez pas que le feu de conseil est américain et que nous sommes fiers d'être appelés Américains.

La promenade, ou le chemin de l'est à l'ouest est la marche des fantômes, ou la marche de l'esprit ; c'est le chemin que les Indiens croient que l'esprit prend après avoir quitté le corps, une idée qui a été consciemment ou inconsciemment adoptée par nos braves garçons pendant la récente guerre et cela explique ce qu'ils voulaient dire quand, la tête baissée, ils ont rapporté que leur bunky, pal ou un ami était "parti dans l'Ouest".

La Cour de l'Ouest possède l'animal totem de l'ours noir ; la couleur de la cour, cependant, n'est pas noire mais bleue, bleue du Pacifique bleu ; l'objet totem est une montagne bleue.

La marche du sud au nord est le Chemin de la Connaissance ; toute personne voyageant sur ce sentier cherche à approfondir ses connaissances sur les avantages de l'artisanat de bois, de la nature et des grands espaces ; l'animal totem de la cour nord est la panthère américaine, le couguar ou le puma ; la couleur de la cour nord est jaune ou noire, cette dernière représentant la longue nuit arctique.

La Cour du Sud a le blaireau pour son animal totem, et la montagne rouge pour l'objet totem ; le rouge est sa couleur totem.

Ainsi nous avons le blanc pour la couleur totem de l'Orient, signifiant lumière, paix et pureté ; rouge pour le sud, signifiant violence, perturbation, vente aux enchères, danger, révolution, amour et vie. Cette couleur est à la fois stimulante et dérangeante pour l'homme, l'animal et le végétal.

Peut-être, à la lecture de l'agitation qui agite constamment notre frontière méridionale, peut-on penser que les les indiens connaissaient la véritable signification du rouge lorsqu'ils firent du totem du sud une montagne rouge.

Le rouge est la couleur dominante, le roi de la couleur, la couleur dominante, la couleur forte, et symbolise la floraison des plantes et est la couleur des baies et des fruits.

Le rouge teint les feuilles de printemps et tache les feuilles d'automne. Au printemps, les fourrés et les troncs d'arbres se teintent de rouge ; elles rougissent, pour ainsi dire, comme dit Buskin, « pour montrer l'attente de l'amour ». Le rouge est bien une couleur masculine, une couleur d'homme.

Le bleu est une couleur féminine ; elle représente les affections sentimentales, la lumière bleue a un effet déprimant et crée de la nervosité.

Le noir est l'ogre parmi les couleurs ; il dévore toutes les autres couleurs ; parfois la cour nord est noire ; le noir représente la guerre et la mort, et pourtant le chemin vers le nord est le chemin de la connaissance.

Il se peut que certains Indiens aient utilisé le noir pour le nord parce qu'ils ont peut-être remarqué que le climat affecte la couleur des oiseaux et des animaux. Selon Frank Chapman, le célèbre ornithologue du Museum of Natural History de New York, les animaux du climat humide du nord-ouest sont particulièrement de couleur sombre.

Si vous utilisez le jaune pour la couleur du nord, le jaune signifie rire et gaieté. Nonobstant le fait que nous utilisons le jaune comme signe de maladie contagieuse, de suffragettes féminines et de lâcheté, une lumière jaune rend un rassemblement gai et joyeux ; ainsi, en approchant de la Cour du Nord, vous pouvez chanter.

Les noms indiens des quatre cours sont Too-le-ze, l'est, pour le sud Too-winks, pour l'ouest Kor-le et pour le nord Kon-win. He-le-jah est le nom indien de la panthère ou du lion des montagnes qui garde la montagne nord.

Maintenant, vous avez le symbolisme ; en d'autres termes, sachez ce que ces choses signifient, et cela donnera un sens à votre cérémonie autour du feu de conseil.

Puisque le rouge signifie la vie et le noir signifie la mort, les Indiens ont peut-être accordé une signification profonde au chemin de la cour du rouge à la cour noire, de la vie à la mort ! Ils l'appellent le Chemin de la Connaissance.

En tout cas, nous le prendrons tel que nous le trouverons et nous nous adapterons aux suggestions que ces significations nous donnent.

On prétendra que les couleurs sont les esprits, fées ou autres qui gouvernent le feu de conseil. Wit-tab-bah est le nom du feu lui-même ou de la cheminée.

Lorsque le feu est construit, placé près de la cour sud ou rouge, il donne au chef, au capitaine, au surintendant ou au scoutmaster, qui occupe la cour nord, un espace devant lui assez grand pour accueillir son auditoire.

La vraie façon d'illuminer ou d'éclairer les terrains du conseil est d'avoir des feux de torche.

Feux de torche

Érigé à chacune des quatre cours. Ces torches de feu aux quatre cours, si elles sont remplies de bois sec, éclaireront les terrains du conseil et donneront une apparence des plus pittoresques et sauvages, et en même temps n'interféreront pas avec les cérémonies et ne brûleront pas le dos ou le visage de le haut-parleur.

Wit-tab-bah peut être utilisé à des occasions où la foule n'est pas grande.

Aucun feu de conseil n'importe où à l'intérieur des frontières des États-Unis ne devrait s'ouvrir sans la promesse du drapeau américain et la récitation à l'unisson par toutes les personnes présentes du credo américain.Le conseil devrait se terminer par le chant de "l'Amérique".

Surtout ces cérémonies doivent être accomplies lorsque l'assemblée est composée de beaucoup de jeunes, parce que ce que George Washington a dit dans son discours d'adieu est aussi vrai aujourd'hui qu'il l'était il y a cent ans.

Contre les ruses insidieuses des influences étrangères, je vous conjure de me croire, concitoyens, la jalousie d'un peuple libre doit être constamment en éveil, puisque l'histoire et l'expérience prouvent que l'influence étrangère est l'un des plus puissants ennemis du gouvernement républicain.

Il n'y a aucune raison pour que nous ne nous amusions pas beaucoup aux feux du conseil, et parfois cela peut même être un amusement déchaîné, mais toujours un amusement américain, et l'esprit patriotique ne doit jamais être oublié un instant, ni encore l'esprit poétique, qui nous lie par des liens de sympathie avec toutes les choses créées afin que nous puissions, avec sérieux, et réciter l'invocation indienne:

Ô Grand Mystère, nous t'en supplions,
Que nous puissions marcher respectueusement
Sous Lah-pah nos frères, les arbres.

Que nous puissions marcher légèrement
Sur Ejs-so nos parents, les graminées.

Que nous puissions marcher avec amour
Au-dessus de Loo-poo-oi-yes nos frères, les rochers.

Que nous puissions nous reposer en toute confiance
Où l'oiseau O-lel-le chante—
À côté de Ho-ha-oe, les eaux parlantes.

Ou bien ceci:

Tisse pour nous, ô Grand Mystère,
Une couverture brillante de sagesse.

Faites de la chaîne la couleur du Père Ciel,
Que He-koo-las, la femme-soleil,
Prêtez ses cheveux brillants pour la trame,
Et mêle-y les fils rouge et or du soir.

Ô Grand Mystère ! Ô Mère Terre ! Ô Père Ciel !

Nous, vos enfants, aimons les choses que vous aimez ;
Par conséquent, laissez la bordure de notre couverture
Pliez Ku-yet-tah, l'arc-en-ciel,
Et la frange scintillante Nuk-kah, la pluie battante.

ou avec abandon nous pouvons chanter, ou psalmodier le chant des elfes:

Oh, nous sommes les fays, oh, nous sommes les elfes, Qui, riant de tout, rions de nous-mêmes. Si la roue de Fortune est cassée.

Eh bien, nous pouvons mettre un rayon là-dedans. Le malheur ne frappe pas. Mais on peut y mettre une blague.

Le hibou peut faire notre réflexion, Alors qu'il est assis en train de cligner de l'œil, de dormir.

Nous agissons par intuition, le plaisir et la malice est notre mission ;
Solennellement dûment, nous n'en avons rien, Ce que nous faisons est pour le plaisir ;
Le plaisir n'est pas trop léger pour être prisé.

La pensée n'est rien d'autre que le vol de la fantaisie. La folie est joyeuse, l'esprit est sage. Rire, après tout, c'est bien.

 D'après des vers inédits du capitaine Harry Beard.